本文摘要：8.《世说新语》二则本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》(中华书局1983年版）。《世说新语》是南朝宋彭城人刘义庆（403--444）组织一批文人编写的。《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）发生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的条记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表，梁代刘峻作注。 咏雪谢太傅①寒雪日内集②，与后代讲论文义③。俄而雪骤④,公欣然⑤曰：“白雪纷纷何所似⑥？”兄子胡儿⑦曰：“撒盐空中差可拟⑧。

8.《世说新语》二则本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》(中华书局1983年版）。《世说新语》是南朝宋彭城人刘义庆（403--444）组织一批文人编写的。《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）发生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的条记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表，梁代刘峻作注。

咏雪谢太傅①寒雪日内集②，与后代讲论文义③。俄而雪骤④,公欣然⑤曰：“白雪纷纷何所似⑥？”兄子胡儿⑦曰：“撒盐空中差可拟⑧。”兄女曰：“未若柳絮因风起。

⑨”公大笑乐。即公大兄无奕⑩，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后以致。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门掉臂。一、作者先容刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。

文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。

后因疾还京，卒年四十一，谥康王。他喜好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士医生的言行，又参阅了有关叙述，加上手下才学之士的资助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。

全书分品德、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类纪录汉末到东晋期间士医生阶级的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多质料。所记故事都不长，可是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到其时的社会民风和一些人物的精神面目。全书语言精练，辞意隽永，对子女条记文学影响很大，此外，另有《幽明录》等志怪小说。

原籍南朝宋国彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为精彩，且十分被看重。﹝一﹞京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有时机接触与博览皇家的文籍，对《世说新语》 的编撰奠基良好的基础，17岁升任尚书左仆射﹝相当于副宰相﹞，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间相互残杀。

因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，排除左仆射一职。﹝二﹞荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安宁的生活。

﹝三﹞江南时期（37-42岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》,与其时的文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，喜好文义”的人，称得上是文人政治家。

一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了自己个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。二、写作配景《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分品德、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。

主要记晋代士医生的言行、形式，较多地反映了其时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有实力，厥后遭执政者之嫉视，徐徐被害。如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就形成了所谓的清谈了。

但这种清谈的名士，其时在社会上仍然很有势力，若不能玄谈的，恰似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可以看作一部名士的教科书。”《世说新语》这部书纪录了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风骚的极好史料，其中关于魏晋名士的种种运动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的形貌，纵观全书，可以获得魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而相识谁人时代上层社会的风俗。

从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，以致整个社会民风都发生了重要影响。三、注释1.谢太傅：即谢安（320--385），字安石，晋朝陈郡阳夏（河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。

死后追赠为太傅。2.内集：家庭聚会。3.与后代讲论文义：后代，这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈。讲论文义：解说诗文。

讲：解说。论：讨论。4.俄而雪骤：俄而，不久，一会儿。

骤：急，迅速。5.何所似：像什么。

6.欣然：兴奋的样子。7.胡儿：即谢朗。

谢朗，字长度，谢安哥哥的宗子。做过东阳太守。

8.差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。

9.未若柳絮因风起：不如比作柳絮凭借风儿漫天飘起。未若：不如比作。

因：凭借 （“因”在这里有特殊寄义）10.无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以智慧有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之的妻子。

11.王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。12.陈太丘：即陈寔（shí）（104--186或187），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名；长，主座。古代常以地名称其官长。13.期行：相约同行。

期，约定，今义为日期，行，出行。14.期日中：约定的时间是正午。

日中，正午时分。15.过中不至：过中，过了正午。至：到。16.太丘舍去：舍去，不再期待而脱离了。

舍，丢下。去，脱离。

17.去后以致：以致，（友人）才到。乃：才。至：到达。18.元方：即陈纪（129--199），字元方，陈寔的宗子。

19.戏：玩耍，游戏。20.尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通“否”，句末语气词，表询问。21.非人哉：不是人啊！非：不是。

哉：语气词，表现叹息。22.相委而去：相委，丢下别人。相，副词，表现一方对另一方的行为。

委，丢下，舍弃。而，表现修饰。23.君：古代尊称对方，现可译为“您”。24.家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。

25.无信：丧失信用，信：信用、诚信。26.无礼：违反礼仪;没有礼貌，礼：礼仪。27.引：拉，这里是表现友好的行动。

28.顾：转头看。四、译文《咏雪》在一个严寒的雪天，谢太傅开家庭聚会会议，跟子侄辈谈论诗文。

不久，雪下得很大，谢太傅兴奋地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅兴奋得笑了起来。

她是谢安年老谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。《陈太丘与友期行》陈太丘跟一位朋侪相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不再期待就走了。

太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。

友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您良久没来，他已经走了。”朋侪便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。

”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感应内疚，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不转头看。

五、整体赏析《咏雪》“谢太傅寒雪日内集，与后代讲论文义。”文章第一句交接咏雪的配景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。

在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“后代”们。时间、所在、人物、事件全都说到了。

接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而现在酿成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。

这使主讲人感应很兴奋，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”谜底可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。

主讲人对这两个谜底的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有亮相，却在最后增补交接了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

”这是一个有力的表示，讲明他浏览及赞扬谢道韫的才气，并写出了谢道韫是“咏絮才”。为何说谢道韫作的词句更好呢？比喻讲求形似：大团大团的雪花簌簌落下，倘若有风，则会漫天飞翔。一团一团的柳絮，与鹅毛大雪相似，也会因风漫天飞翔，古诗中就有“柳絮池塘淡淡风”的句子。

纷飞的白雪和因风起的柳絮，都给人以 轻盈、飘逸、优雅的感受。用“柳絮因风起”来比喻“白雪纷纷”，可谓形相似，景相同。盐与雪花，形状差别，轻重又有别，“撒盐空中”纵然轻风起时也不能随风飘扬。

用来比喻 “白雪纷纷”并不是很恰当。比喻更讲求神似：盐在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都来不及，何谈浏览？无美感可言。比作柳絮，一扫滞重之感，因风而起，漫天飘飞，这才是大自然的造化。而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景，以春季之暖景写出，更见诗意。

中国魏晋南北朝史学会会员范子烨认为，本文塑造了鲜明的聪慧才女谢道韫的形象，作者着意描画的魏晋新女性的艺术形象，具有很高的思想价值和审美价值。这是一则千古韵事，体现了女才子谢道韫良好的诗歌才气、对事物细致的视察和具有灵活想象力。据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与后代讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。

谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。

平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种例如，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她以为，以盐拟雪虽然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的基础特征。

于是，针对兄长的原句，她作了斗胆的修正：“未若柳絮因风起。”清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以之。

”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。

可是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象转达出作者心田的思想情感。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。

她将冬风飞雪的严隆冬景，比作东风吹绵的暖和春色，正体现出女作者开朗乐观的胸襟以及对优美春景的由衷憧憬。据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅获得她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时韵事，谢道韫今后也赢得了“咏絮才”的隽誉。

厥后南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。

也许是受到谢道韫的启发。须要说明的是，谢道韫的精彩联句。

并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。

惋惜绝大部门没有生存到今天。《陈太丘与友期行》该文选自刘义庆《世说新语》。

陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改。元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎明白，明白维护父亲尊严，舌粲莲花。这是一个很有教育意义的故事。

陈太丘依照约会行事，当他的朋侪失约时，他决然舍去，一点也不迁就。七岁儿童元方也明白结交以信的原理。这父子二人身上体现的是昔人崇尚的做人要以诚信为本的看法。

春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了小我私家，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(zhé)，如何能走呢？”正因为诚信是一小我私家立身行事的基础，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现信誉的故事，而藐视不讲信誉的品行。

像陈太丘的这位朋侪，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人扬弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。文章体现了陈元方的聪慧，明白为人之道，明确事理、落落大方。《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩说），描画了三个有鲜明个性的人物，说明晰为人处世，应该讲礼守信的原理。

如此有限的文字，却包罗了这样富厚的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。

一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“以致” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交接得清清楚楚，而且，在这些交接中，还把两个差别的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者眼前。文章的末端，虽只客寥数语，但却字字生辉。

“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为描画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，掉臂”四个字，描绘得维妙维肖。

就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，只管作者用了比开头和末端要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，情感急剧变化，充实体现了友人那卤莽无礼的性格。而在叙述元方批判友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对体现元方不恐惧友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来展现的。

这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的冒失。

第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的卤莽。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。

不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就越发袒露出友人不讲原理的性格特征。文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。

元方不是正面回覆友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回覆，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批判友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。

第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。

”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，固然就是失信了。抓住实质，击中要害，使友人失去辫驳的凭据。

第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。

一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈田地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是何等聪颖仁慧、知书达理。《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。

“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后以致。”尺寸之间起波涛，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。

友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然天花乱坠 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门掉臂”，应对自如，宛若成人，体现出鲜明个性与独立人格。

岂论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，以致文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。原理：申饬人们服务要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋侪，失去友谊。1.通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。

2.通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面课本告诉我们信用的重要性。3.通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。

《世说新语》两则 检测题一、解释加点字词的意思1.谢太傅寒雪日内集，与后代讲论文义 __________ __________2.白雪纷纷何所似 __________3.撒盐空中差可拟 __________4.陈太丘与友期行，期日中 __________ __________5.过中不至，太丘舍去，去后以致 __________6.客问元方：“尊君在不（通“否”）？” __________ __________7.与人期行，相委而去 __________8.友人惭，下车引之，元方入门掉臂 __________ __________二、翻译句子1.谢太傅寒雪日内集，与后代讲论文义。2.俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”3.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4.非人哉！与人期行，相委而去。

5.君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。6.友人惭，下车引之，元方入门掉臂。

三、填空题1.《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是___________（朝代）人___________（姓名）组织编写的。2.“谢太傅寒雪日内集，与后代讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的配景，极精炼地交接了时间“___________”、所在“___________”人物___________事件“___________”等要素。

3.《陈太丘与友期》中陈元方用来反驳友人的句子是 _____________________。讲明陈元方不愿意原谅友人的句子是:_________。4. “_______________”、“_______________”,是《咏雪》中对“白雪纷纷何所似”所做的两种回覆。四、给下面的句子划分朗读节奏1.谢 太 傅 寒 雪 日 内 集 2.君 与 家 君 期 日 中3.左 将 军 王 凝 之 妻 也 4.待 君 久 不 至五、解释下列加点的古今异义词1.与后代讲论文义 古义 __________ 今义 __________2.陈太丘与友期行 古义 __________ 今义 __________3.太丘舍去 古义 __________ 今义 __________4.下车引之 古义 __________ 今义 __________5.元方入门掉臂 古义 __________ 今义 __________六、简答题1.文中两句咏雪句子，谢太傅更满足谁的谜底？为什么？2.如果让你来写咏雪你会以什么作比？3.“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在那边？ 4.请写出古诗文中的咏雪的佳句两句。

5.《陈太丘与友期行》中友人听了陈元方的话后感应很是内疚，可是陈元方仍然“入门掉臂”，有人认为陈元方这样很没有礼貌，你以为呢？如果你是元芳，你会怎么做？ 七、阅读明白荀巨伯远看友人疾荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑤至，谓巨伯曰：“雄师至，一郡尽空。

汝⑥何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。

”遂⑦班军⑧而还，一郡并⑨获全。[注]①荀巨伯：汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生卒不详。②值：适逢，碰上。③胡：我国古代对北方少数民族的蔑称。

④败：毁弃。⑤既：已经。⑥汝：你。

⑦遂：于是，就。⑧班军：退兵，军队出征回来。⑨并：都，全。

1.解释下列句中加点的词。⑴友人有疾，不忍委之 __________ ⑵吾今死矣，子可去 __________⑶荀巨伯远看友人疾 __________2．用现代汉语翻译下列句子。

⑴败义以求生，岂荀巨伯所行邪！⑵我辈无义之人，而入有义之国。3.本文体现了荀巨伯的什么品质，你认为他这样做好欠好，请谈谈你的看法。

【参考谜底】一、1.家庭聚会 后代，这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈 2.像什么 3.差不多可以相比 4.相约同行 约定的时间是正午 日中，正午时分 5.舍去，不再期待而脱离了。舍，丢下6.尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通“否”，句末语气词，表询问7.相委，丢下别人。相，副词，表现一方对另一方的行为。

委，丢下，舍弃。而，表现修饰8.拉，这里是表现友好的行动 顾：转头看。二、1.在一个严寒的雪天，谢太傅开家庭聚会会议，跟子侄辈谈论诗文。

2.不久，雪下得很大，谢太傅兴奋地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”3.胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”4.不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。5.您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

6.友人感应内疚，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不转头看。三、1.南朝宋 刘义庆 2.寒雪日 内集 后代 讲论文义 3. 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。元方入门掉臂。

4.撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起四、谢太傅/寒雪日/内集 君与家君/期日中 左将军王凝之/妻也 待君久/不至五、1.对子侄这一代晚辈的统称指儿子和女儿 2.约定，动词 日期，名词 3.离去、脱离 前往4.拉 引用 5.转头 照顾或主顾六、1. 对兄女的谜底满足。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

”增补点明晰谢道韫的身份，表示了谢太傅对道韫才气的赞赏。2.略，言之有理即可。3.写出了雪花轻盈皎洁，随风飘舞的特征。而且柳絮因风起也是自然界常有的景观，比谢朗所说的“洒盐空中”要自然妥帖，况且雪花无色无味，是片状而非颗粒状，也更像柳絮而不像盐。

同时还给人暖意融融春天将至的感受，把雪比作柳絮有着富厚的意韵和优美的意象。4.雪逐东风来，过集巫山野。千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。七、1.扬弃他 脱离 病2.⑴毁弃了道义来求得生存，这岂非是我荀巨伯所干的吗！⑵我们这些没有道义的人，竟然侵入讲道义的地方。

3．本文体现了荀巨伯道义至上，诚信第一的高尚品质，这种品格很值得赞扬。（如自己有差别看法，只要能讲出原理即可，希望能努力思考，另辟蹊径谈看法，但不行悖理）。

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