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中国历史上的外戚和阉人干政
中国历代封建王朝，吏治最糜烂，王朝面临全面瓦解之日，也就是外戚、阉人专机之时。掀开二十四史，吕氏夺权，武则天篡位，慈禧临朝等等外戚干政事件屡见不鲜。再以阉人专权而言，从秦二世时赵高指鹿为马，东汉十常侍乱政，唐代高力士弄权，到宋代童贯统辖禁军，明朝魏忠贤放肆淫威，再至晚清李莲英飞扬跋扈，阉人乱政问题一直很严重。
历史上，外咸和阉人对一体化调治破坏大多起加速作用。为什么外戚阉人干政意味着一体化的自发破坏呢？从权要政治结构来看，外戚和阉人本是一体化结构的异物。
他们的泉源与一体化结构是不相容的。封建权要是经由一定的仕途选拔出来的儒臣。他们有相当的封建文化素养，又经由国家机构的统一选拔，方能入仕参政。
而外戚与阉人则凭着自己是天子痛爱信任的人，便到场朝政，从最高层干预国家政治生活，这自己就意味着一体化结构的破坏。它使得儒臣与外戚、阉人在维护一体化还是破坏一体化的态度中，处于天然对立状态。这一点，外戚和阉人心里也很清楚。
为了扩大自己的政治权力，追求与其相应的经济利益，他们总是要困绕天子，设法使天子远离儒臣。唐代有个名叫仇士良的大阉人，告老回籍时就对其他阉人教授了盗用皇权的计谋。
他说，侍候天子的要点就是不能让天子有闲暇。天子一有空必念书，靠近儒臣，这样"否属恩且薄而权轻矣"。应该用声色犬马、宝物财货"蛊其心，极侈靡，使悦不知息"。天子一旦沦落于享受，那么使"万机在我，膏泽权力欲焉往哉？"正因为外戚和阉人是一体化内部的异物，所以外戚和阉人的权势膨胀到相当水平以后，他们就势必和依照宗法一体化结构组成的儒臣不相容。
这时，他们便会越发使用权势提拔亲信，进一步破坏一体化结构。这样做的效果是，加剧矛盾，加速吏治糜烂，最终酿成内乱?。东汉的党锢之祸是一个很典型的例子。汉章帝死后，窦太后临朝称朕，外戚窦宪便总揽大权。
窦姓亲属及其党徒纷纷出任朝官与父母官，造成大批儒生不能入仕的局势。公元92年，汉和帝与阉人郑众谋害，杀了窦宪。效果阉人团体又借翦灭外戚势力之机，掌握了朝政大权。阉人当权后，大事镇压杀害儒生，制造党锢之祸。
以后外戚与阉人争权夺利的斗争连续不停。继外威窦宪--阉人郑众之后，另有外戚邓隲--阉人江京、李国--外戚阎显--阉人孙程--外戚梁冀--阉人单超，一直折腾到东汉死亡。
唐代自公元820- 826年，七年之中，就有宪宗、敬宗两个天子为阉人所杀。自唐宪宗82O年被杀到公元903年，唐代共有八个天子，除敬宗一人是以太子继位外，其余七人全是各派阉人凭据自己的需要拥立的。
这讲明唐代后期，一体化结构已被阉人干政所破坏了。明代司礼太监刘瑾专权，于1508年将三百多名国家在职官员投入狱中，1509年又剥夺了六百七十五个官员的诰勅身份。
刘瑾破坏一体化结构可谓肆无忌惮。他夸口说："满朝公卿，皆出我门"。明末天启年间，魏忠贤更是不行一世，被他的走卒呼为"九千五百岁"，各地修建生祠供奉。
魏阉权要们，也以镇压东林党人为能事，把东林人士和一些正直不阿的文臣武将编入名册，加以杀戮或免职。这些情况讲明，外戚与阉人是宗法一体化结构之外的势力。他们在得势时便要挟制天子，攻击儒臣，破坏一体化结构。这时，就会泛起政治不稳，危机四伏的局势。
既然外戚和阉人是显着破坏一体化结构的气力，那么，这种气力为什么会夹杂到一体化中来，而且一定膨胀呢？关键在于，外戚和阉人是由皇权的放大而带入一体化结构的。皇权只管在一体化结构中担负着不行取消的调治使命，但天子一小我私家的能力是有限的，并与其所担负的调治任务不相称。朱元璋总揽大权后，天天要批阅奏章一百四十余件，此外还要处置惩罚几百件政务。
控制论专家艾什比曾经说过，一小我私家的调治能力，最大不能凌驾他所能堵塞的系统变异度。也就是说，不能凌驾他时时刻刻都在举行的选择能力。天子为了放大自身的调治能力，不得不依靠某种气力。
外戚虽然不是皇统正宗。但他们是天子最亲近的人。
阉人职位低贱，招之即来，挥之即去，又是天子左右的近侍和线人。因此，皇权使用外戚、阉人来监视控制权要机构也就是一种不行避兔的选择。
从短期看来，它可能是有效的，这两种势力也还可以处于天子的控制之下。但恒久使用的效果，就一定造成一体化结构自身的破坏，甚至天子本人也成为傀儡并身受其害。
这是一种历史的意志。只要存在绝对皇权的调治作用，那么不管天子何等英明、何等警醒，阉人或外戚专权总是要泛起的。阉人为害最烈的要算明代。
可是明初对阉人干政防范也最严。朱元璋鉴于历史教训，曾经制定了严禁后妃、阉人干政的法例，以绝后患。洪武5年在宫中悬挂刻有训戒后妃条例的红牌，明文克制后妃问政，洪武17年又颁布了"祖训"，在宫内置高三尺的铁碑，上铸有"内目不得干预政事，预者斩"，并划定阉人不得任文武官，请官也不得与阉人有文件往来，阉人官位不能凌驾四品，并禁绝其念书识字。朱元璋在制度上堵绝外戚和阉人干政，可以说是久有存心了。
但结果又如何呢？由于无限君权和天子有限调治能力之间的矛盾是不行能解决的，这就使得阉人和外戚二者之中总有一个成为皇权延伸的借用气力。明代外戚干政的禁令做得比力好，但天子不用外戚，就只能用阉人。阉人干政就一定越来越猖撅。
朱元璋死后不久，这些祖训禁令对子孙就没有什么约束力了。明成祖因夺取皇位得力于以阉人充当线人，对阉人便"久乃称肺腑矣"。
英宗是太监王振一手抱大的天子，成人后便很自然地要依靠王振处置惩罚朝政。永乐以后，阉人的职位也起了变化。
他们由受吏部向导，变为监视吏部，掌升选驱使之权了。宪宗时增设新的特务机构"两厂"一事，很可以说明皇权放大与阉人干政的内在联系。其时，已有特务机构东厂、锦农卫了。
但宪宗仍疑心重重，怀疑身边的人和外间有勾通，便另设西厂，专门密查外臣与民间运动，委心腹公共监汪直任头目，闹到天下知有两厂而不知有朝廷，只怕特务头子没直而不知有天子的田地。东、西厂之间也有矛盾。天子大可使用这些矛盾，监察控制权要机构。
阉人势力趁势生长。到明代末年，一体化调治能力完全丧失，最后土崩瓦解了。
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